怀柔历史典故系列之张堪折辕

　　　文／浩淼蔚蓝

　　　渔阳古郡遗址在怀柔区北房镇梨园庄村南里许，汉代狐奴县在渔阳郡南三十里，明清及民国时期辖于怀柔县。狐奴县因潮白河畔的狐奴山得名，狐奴山上有座庙，明万历前后称此庙为“真人庙”；自明末俗称“白云观”。观内曾有一首题壁诗，“其诗留心风土”，但作者已失其名，被清初一位监生抄录下来，留存至今世。“狐奴城下稻云秋，／灌溉应将水利收／旧是渔阳劝耕地，／即今谁拜富民候”。诗中说的“富民候”专指东汉建立政权以后的第四任渔阳太守张堪。

    　《后汉书》载，刘秀帝常召见诸郡官吏，问其风土及前后郡守、县令的行政、廉政情况。蜀郡樊显进曰：“渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻，良久叹息。不久刘秀就决定征召张堪拟委重任，可是张堪此时病卒，“帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹”。这段文字记述了张堪来渔阳之前，任蜀郡太守时清廉、勤政、惠民的为官风范，典称：“张堪折辕” 。现在世人都熟知东汉时期的大科学家张衡，却很少人知道张堪就是张衡的爷爷。
　　
　　张堪字君游，南阳人，与光武帝刘秀是同乡。刘秀称帝后南方还没统一，战争仍在继续。中郎将来歙推荐张堪，召拜张堪为郎中，负责战争中的后勤保障工作。后来张堪领骑兵七千，助大司马吴汉伐蜀地公孙述，在战斗还没打响的进军路上，张堪就被拜为蜀郡太守。（当时吴汉的军队仅有七天的粮草，公孙述坚壁不出，吴汉没办法，就偷偷的准备车船欲撤退。张堪知道后，便骑马驰往，急见汉吴，指出公孙述必败，不宜退师。吴汉从之，便向公孙述示弱，公孙述果然率众自出，战死城下。成都既拔，张堪先入据其城，捡阅库藏，收其珍宝，悉条列上报，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦）。

　　张堪在蜀郡任太守两年后，又被征拜为骑都尉，调往北方，领骠骑将军杜茂营，击破匈奴于高柳，随后拜为渔阳太守。匈奴常以上万骑兵入侵渔阳，张堪率数千骑奔袭击破之，经几次富有成果的战斗，匈奴不再犯边，郡域内始得清静。匈奴部分部落开始以和平的姿态入边互市。张堪在郭伋的治理基础上，一方面继续捕击奸猾，保证社会稳定，一方面积极恢复生产。

　　当时潮河与白河的水量丰沛，虽有洪灾，也是几十年上百年一遇，其河水为害次数并不多，然而河水出塞流至渔阳境后，多是散漫成数十条细流，大面积冲积地成了潦泽水渚，苇草丛，湿涝不耕。张堪凭其在蜀郡成都任太守时的经验，因地制宜，组织官兵百姓自郡西、南而东把白河、潮河形成的广袤的涝洼地，改造成了八千余顷稻田，劝民耕种，获得了很大的经济效益。按现在的区划看，当时所开稻田的范围，大体包括了怀柔梨园庄村南（渔阳郡城）怀柔、顺义、通州以东，东南的武清、宝坻、直至天津市南郊的广大地区。直至上世纪七八十年代，怀柔、密云、顺义、平谷乃至河北天津地区的很多村庄仍在当年张堪的“劝耕地”上种植水稻。虽然这时很多村庄都是靠汲取很浅的地下水为种稻水源，但也有怀柔的围里、大小罗山、郑家庄以及下游近河的少数村子，利用河水自流种稻。到了八十年代末，潮白河彻底断流，加上京津地区日益缺水严重，地下水骤降，耗水作物水稻就被彻底停种了。然而经历了近两千年的渔阳“劝耕地”毕竟种出了盛极多年的“天津小站稻”、“唐山米”、顺义北小营的“胭脂米”、怀柔的“罗山米”。张堪在一千九百多年前为地处苦寒的中国北方引进了水稻种植技术，不但在中国农业发展史、水利史上创造出了华北地区灿烂的农业文明和悠久丰厚的水文化，而且在军事、政治、民族融合等方面也有着极其重要的影响。仅此一功就足可以使张堪流芳青史了。实事也确实如此，自东汉以来的各类史书、方志、笔记、诗词、民谚、教材都对张堪的这个不朽之举大加赞述。

　　星期四 2008年3月27日

怀柔历史典故系列之郭伋竹马

　　　　　文／浩淼蔚蓝

　　清初江南文士潘其灿在怀柔游历时曾有一首诗《午日游龙王山》。午日方同醉，／龙山试共游。／烟光通帝里，／景色入边州。／父老歌陶令，儿童颂细候。／清风满邑郭，／夏日亦如秋。诗中的“细候”就是指东汉时期的“郭伋”。

    　郭伋，扶风茂陵（今陕西省兴平东北）人，字细侯，官至大司空、太中大夫。在王莽时期，郭伋为上谷大尹，后升迁为并州牧（并州即山西太原）。郭汲在并州任职时，他为官勤政爱民，重诚信，颇受当时人称赞。他经常到各郡县视察走访，在一次巡察诸郡时，来到了河西郡的美稷县（今内蒙古准格尔旗西北），有很多少年儿童骑着竹马列队来欢迎他（估计是当地政府官员组织的），郭伋问：“孩子们为什么自己远来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋便十分真诚地下马辞让致谢。在美稷县办完事后，孩子们又赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了孩子们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城。这就是“郭伋竹马”的典故。

　　这个典故的发生地虽不在怀柔，但此后不久郭伋就迁任渔阳都尉，又于建武四年，出为中山太守。第二年，彭宠灭，转任为渔阳太守（当时渔阳郡治所在今怀柔）。此前，渔阳刚经历了王莽之乱，后又有彭宠举兵叛汉，东汉政权与彭宠又进行了三年战争。连年的战乱使今北京及其东部大部分地区，遭遇了持久的兵祸，渔阳郡是受害最重的地区。西汉文景之时的繁华之地到此时已然一派衰败景象，百姓背井离乡，民不聊生，寇贼充斥。在这百废待兴之际，郭伋等治世能臣先后来到渔阳就任太守。伋到任后示以信赏，纠戮渠帅（盗贼首领）。说白了就是以治安工作为突破口，进行综合治理，安抚百姓。经过一段时间，虽然盗贼有所销散，但匈奴仍数次抄掠郡界，郡民为之苦。郭伋曾经担任过渔阳都尉军职，深谙渔阳依山傍水的军事优势，整勒士马，设攻守之略，使匈奴畏惮远离，不再敢轻易入塞，郡民才得以安业。他在渔阳任职五年，渔阳户口增倍。帝劳之曰：“贤能太守”，郭伋八十六去世，帝亲临吊唁。

星期四 2008年3月27日

怀柔历史典故系列之强弩之末

　　　文／浩淼蔚蓝

        常用成语，“强弩之末”出自《史记·韩安国传》，“强弩之末，矢不能穿鲁缟”；《汉书·韩安国传》，“且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。”两部史籍记录的是韩安国任御史大夫时，匈奴遣使请求和亲，武帝与群臣研究商议。有些官员认为，汉与匈奴曾多次和亲，不过数年便违盟犯边，不如兴兵讨伐。安国却认为，匈奴兵强马壮，行动迅捷，很难制服，若到千里之外作战，更是不利，一如强弩之末，势不能穿鲁缟；冲风之极，力不能起鸿毛。进剿不如和亲。韩安国的意见博得多数赞同，武帝采纳了他的建议，因此，这则成语肯定是韩安国的原创。另一成语“死灰复燃”也应是韩安国首用，《史记·韩安国列传》载，韩安国在梁时曾因轻罪入狱，狱吏田甲常虐待羞辱他，他愤怒地警告田甲，难道死灰不会再复燃吗？你要对我客气点。田甲以讥诮的语气说，如果熄灭的灰烬再次燃烧，我就撒泡尿把火溺灭。不久，韩安国复官为梁国内史，田甲恐惧远逃，韩安国遣人把田甲找回，戏说道，“死灰复燃了，你该撒尿了，田甲大惧，但安国并没报复，仅一笑了之。

　　韩安国，字长孺，曾任梁国中大夫。他文才武略，能言善辩，七国叛乱时，安国为将，击退吴兵。后又出使长安疏通融和了梁孝王与汉景帝的关系，渐渐名噪汉室。武帝时韩安国升为北地都尉，因其军功显著，不久又升迁为御史大夫(副丞相)和护军将军，参理国家军政事务，后来武帝有意升他为丞相，然而，韩安国却因一次意外伤足而无果，再后来由于宫廷政治气候变化，其官职递降为卫尉，匈奴来犯，他又做了材官将军，派往渔阳。

　　汉武帝元朔元年（前128年），匈奴兵犯渔阳，汉营被围，继而大破渔阳守军，千余汉兵几乎全部战死，匈奴军掳掠了一千多郡民和大量牲畜财物出塞北归。汉军此次渔阳之败，败在守将韩安国轻信俘虏口供，停军屯，兴农事，轻武备。武帝因此很是恼火，派使者前往渔阳问责韩安国，并命韩安国向东移兵右北平驻守，第二年韩安国病逝，武帝召李广接韩为右北平太守。

　　韩安国虽然兵败渔阳，但难掩其能臣良将的本色。他为将为相更不同于窦婴田玢灌夫等靠的是裙带关系，完全凭自己不懈的努力，《史记》、《汉书》等典籍对韩安国的评价颇高。和韩安国相关的成语典故虽与古渔阳无涉，但韩在经略渔阳的两三年里，悯民疾苦，暂停军屯，积极恢复农牧生产，一度使久历战火的郡域生机显现。

　
　　　　　　　　　　　　　　星期三 2008年4月2日